Hormatgeria Tarrau

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Situado a 1.400 metros de altitud, Bagergue tiene el honor de ser el pueblo más alto del Valle de Aran y desde hace poco, también cuenta con el honor de tener la única quesería artesanal de todo el Valle.

Nos referimos a la Hormatgeria (nombre que recibe en aranés) Tarrau.


Situada en un extremo del pueblo este pequeño negocio fue abierto hace menos de 2 años y sorprende como en poco tiempo se han hecho un nombre por todo el valle.

El negocio lo llevan entre dos hermanos, uno que se encarga de la elaboración de los quesos y el otro es quien organiza las explicaciones de las visitas, la degustación y la venta.

En el primer vistazo, vemos que la tienda es muy pequeña y que no tiene mucho que mostrar, pero cuando entramos para ver cómo se elabora el queso, nos sorprende como algo tan simple como el queso requiere su tiempo y su dedicación.

Una curiosidad que agradeze todo aquel que visita la tienda es el cristal situado al suelo para poder observar el interior del almacén donde los quesos son curados.



















Pequeña visita que vale la pena realizar, tanto por la sencillez como la calidez que sus propietarios despachan a sus clientes.

Les, un pueblo con tradición

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Situado a 4 kilómetros con la frontera con Francia, a unos 630 metros de altitud, con una población que no supera los 1.000 habitantes, con el río Garona que cruza por el medio, podemos encontrar el pueblo de Les.

Las es el núcleo habitado más importante antes de llegar al país vecino, y esto hace que desde siempre haya tenido mucha influencia francesa. Si paseamos por sus calles, podremos ver que la arquitectura de las casas, diferencia un poco del resto de los pueblos del Valle para parecerse más a los pueblos franceses, pero aún así no resta encanto a esta población.

Paseando por sus calles, nos podremos acercar hasta la plaza deth Haro, lugar donde tiene cada año una tradición muy antigua dedicada al solsticio de verano y que reune a más y más visitantes año tras año. Esta tradición, se podría explicar dividiéndola en tres partes, que tienen lugar en diferentes momentos del año.

La primera parte, es la Shasclada deth Haro. Se realiza el mes de mayo y consiste en reunirse todo el pueblo a las afueras, donde hay un tronco de abeto de unos 10-12 metros, esperando a ser llevado. Todos los habitantes, se reunen a su alrededor y con la fuerza que genera la unión de todo un pueblo levantan el tronco y lo llevan poco a poco hasta delante de la iglesia. Durante el recorrido los bailes tradicionales y los aperitivos que ofrecen los locales del pueblo son de gran ayuda para amenizar la dura carga. Un vez delante de la iglesia, serán las mujeres de los pueblos, "las Hemnes" que levantarán el tronco y lo entrarán en la plaza deth Haro donde allí comenzara concretamente lo que es la Shasclada. Se pela el tronco de toda corteza y se le irán clavando las cuñas de forma circular para que el tronco se vaya secando bien. Una vez terminada esta faena, se dejará reposar el tronco en la plaza hasta el día que sea plantado.
El tronco es transportado hasta la plaza deth Haro



















Vestidos tradicionales araneses

Escenas de la Shasclada donde se saca la corteza del tronco y se clavan les cuñas


Ahora hacemos un salto en el tiempo y nos trasladamos en el mes de junio, concretamente el día 23 de junio por la noche, en la plaza deth Haro desde las ocho de la tarde se ha ido congregando la gente del pueblo y de los alrededores, para poder presenciar Era Crema deth Haro. Hacia las 22:00 llega el cura del pueblo con la imagen de San Juan, patrón del pueblo y acompañado por una comitiva de gente, para bendecir el Haro y comenzar la crema. Mientras el Haro va quemando, en su pie, habrá unas personas quemando las Halles, corteza de cerezo atada o enhebrada con alambre. Las irán quemando mientras las hacen girar por encima de la cabeza y alrededor del cuerpo. Una vez quemadas las Halles, saldrá un grupo de chicas y chicos a hacer danzas tradicionales aranesas alrededor del Haro, mientras éste todavía sigue ardiendo. Alrededor de una hora más o menos, el Haro comenzara a centellear bien fuerte, como preludio de lo que sucederá después, caer calcinado hacia abajo rodeado de gritos y aplausos de la gente de la plaza que estalla de alegría. La plaza deth Haro permanecerá sin Haro unos 5 días. Son los únicos en todo el año que en la plaza sólo queda un agujero como testimonio del lugar donde ha sido plantado durante todo un año el Haro.
























Momento en que se queman las Halles

Danzas alrededor del Haro

Caída del Haro después de quemar

El 29 de junio, el día de San Pedro, el pueblo se irá reuniendo poco a poco en la plaza para realizar la Quilha deth Haro, es decir plantar aquel Haro que tan pacientemente ha estado esperando su plantada desde el mes de mayo. Ataran unas cuerdas a lo más alto del Haro para que la gente desde la plaza pueda ayudar a tensar y destensar y poder así compensar el posible desvío que lleve. Mientras abajo, un puñado de forzudos y forzudas, irán levantando el Haro. Primeramente lo harán levantando con unos troncos por abajo y poco a poco irán poniendo unas escaleras de hierro, cada una más alta que la anterior, para ir empujándolo y así poco a poco al grito de un maestro de ceremonias que va dando las órdenes, ir levantandolo. Una vez plantado y estacado, llega el turno de los casados. Según la tradición, las parejas que se han casado más próximas a la plantada, el marido debe dejar arriba del Haro, una corona de flores y la cruz para llevar suerte al matrimonio. Hoy en día, ya no son las parejas más próximas a la plantada sino todas aquellas que se han casado a lo largo del año.

Instantáneas de la plantada y la ofrenda floral

Santa Maria de Arties

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De camino hacia Baqueira, hay un pueblo pequeño, pero muy "cuco", casetas de ensueño, todo bien puestas y ordenado, pero en lo que realmente hay que fijarse es en la iglesia dedicada a Santa María.

Este pueblo no puede ser otro que Arties. Y es que contiene una iglesia con un arte románico muy bien conservado.
Primeramente la iglesia sorprende sus columnas desplazadas, debido a los movimientos sísmicos, por lo que en 1997 se tuvo que hacer unas reparaciones de urgencia para asegurar la integridad de la estructura.

Consta de un retablo del siglo XV dedicado a Santa María, hecho por pintores del Valle de Aran (hecho bastante sorprendente).



Hacia los años 90 descubrieron otras pinturas que estaban tapadas por una bóveda de madera en la que se ve Dios en el centro y los doce apóstoles a sus lados.


También se pueden ver unas pinturas murales donde se ve en el centro de la pintura a Jesús, y a su izquierda, el cielo, donde la gente se levanta de sus sepulcros y se dirige hacia el Edén, en este caso representado por un Castillo del siglo VXI (debido a que en aquella época, los castillos representaban la opulencia y el bienestar). A su derecha, se ve el infierno, donde la gente es quemada, atropellada por carros, forzada a entrar en la boca de una bestia. Se puede observar como las figurar que hay, las hay de vestidas y otras que no, como alegoría que todos, aunque tengamos una condición social diferente, si somos malos acabamos en el mismo lugar.




Ahora también podemos disfrutar de unas pintura únicas, descubiertas bajo una capa de cal hacia el 2008. Son unas pinturas magistralmente conservadas y de las que podemos ver una imagen en una columna de San Antonio Abad, tentado por varios demonios, en otra columna, encontramos a San Cristóbal. Otras pinturas más curiosas son las que nos narran una historia romana, en otro se ven unas imagenes de una lucha de moros contra cristianos (cosa muy rara en una iglesia), y al lado opuesto podemos observar la última cena y unas imagenes de una cacería (también muy raro, lo que hace pensar en una posible vinculación con una familia noble con la iglesia).

El lago Gerber

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En el límite, entre el Valle y el Pallars, podemos encontrar una excursión muy bonita de hacer.Se trata de la ascensión al lago Gerber.

La excursión se inicia desde el telesilla llamado Peülla, a 1900 metros. De allí sale un sendero, bien definido que sube gradulament. Al poco de comenzar el recorrido, encontramos la fuente de matamoixons, el único punto de agua que encontraremos durante la excursión, así que es un buen momento para llenar cantimploras.

Siguiendo el camino, al cabo de cuarenta y cinco minutos llegaremos hasta el primer lago. Es el momento de poder hacer un alto en el camino y poder disfrutar del paraje. Al cabo de un rato de reposo continuamos el camino, hacia los otros dos lagos. Es aquí donde la ascensión se vuelve un poco más abrupta, aunque no es complicado de hacer.

Subiendo, a unos 15 minutos nos encontramos el segundo lago, el Gerber pequeño. Su belleza es cautivadora, el azul de las aguas se mezcla con el reflejo de las montañas. Entre sus aguas cristalinas podemos ver cómo y nadant grácilmente los peces, pero sólo nos podemos detener unos instantes ya que el Gerber nos espera a solo 10 minutos de camino. Mirando camino arriba, podemos ver un pequeño riachuelo que desemboca en el Gerber pequeño. Si miramos más arriba, veremos como este arroyo sale de una presa natural. Allí es nuestro destino, el Gerber.

Así pues nos ponemos en marcha, el camino bordea el lago, el cual todavía nos maravilla más pero a medida que la vamos dejando atrás, nuestra mente ya se va preparando por el descubrimiento que haremos. Y es que pasados 10 minutos, nos encontramos cara a cara con el Gerber, un lago glacial enorme.

Podemos observar sus oscuras aguas debido a su profundidad, las montañas y el cielo reflejadas y como la nieve que todavía pueda quedar en las cimas se va fundiendo y forma pequeños arroyos que van a desembocar en el lago, haciéndolo más grande y majestuoso.

Es pues un buen momento para poder hacer un baño en sus frías aguas, sacar los bocadillos y disfrutar de la comida tan buenamente ganada.

1. Fuente de Matamoixons.
2. Señal que indica la proximidad del lago, a medio recorrido.
3. Lago Gerber.

Ermitas de Bossòst

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Cuenta la leyenda que un monje viva en la capilla de San Antonio, en el camino que conduce al Portillón.
Viva allí tranquilo, hasta que un día, por mala suerte, sufrió la peste. Pero él continuo allí sin decir nada a nadie. Un buen día, paso por allí un pastor que llevaba su rebaño a pastar. El monje, al ver al pastor le dijo:
- Baja al pueblo y di a las autoridades y a la gente que han de construir seis ermitas alrededor del pueblo, todas encaradas mirando la población. De esta manera la peste no afectara este lugar tan querido del cielo.
El pastor hizo el encargo, pero nadie lo escuchó. Todo el mundo se rió de esas indicaciones.
Con lo cual, el pastor, volvió a ver el monje a comunicarle lo que había pasado, el cual y sorprendentemente ya era sabedor de lo sucedido.Poniendo la mano en la espalda y dejándole marcados los cinco dedos, de una manera misteriosa, le dijo:
- Baja y enséñales eso, así te creerán.
Efectivamente, el pastor bajó, enseñó su espalda y todo el mundo creyó el mensaje.
Ese mismo día, empezaron a construir lo que el monje les había dicho que hicieran.
Se dice que como estuvieron construidas por la gente del pueblo, ninguna de ellas sigue un estilo arquitectónico concreto.

Algunas de las ermitas:

1. San Ròc
2. San Cerat
3. San Joan de Crisostom
4. San Sebastià i Fabià